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经义所述，完全没有后世所谓的“愚忠”一说，而是堂堂正正，近乎平等相待。
这，才算是真正读书人的道理，据理力争，有风骨，有勇气。相比之下，诸如“君要臣死，臣不得不死”的陈腐，简直弱爆了。
叶君生熟读经义，可不仅仅只是为了科举而死背硬记，更多的还掺入了本身的立场理解，进行二度解读。
其所修贤道，对于经义也有一定要求，温故知新，大有裨益，能凝练魂神，提高修为。
“读书，可修道。”
一语中畿。
读着读着，叶君生意兴激发，端坐着，直接就魂神出窍来，头顶天地玄黄顽石印，故不怕被扬州大城隍察觉。只要控制住活动范围，不靠近城隍庙那边去，自然没事。
自突破并稳固法相之境后，他便把目光瞄准了散仙境，无奈这个境界对于民心民意的需求堪称海量，急不得。当前唯有点滴筹备，慢慢积累。
话说回来，以他现在的年纪，踏入法相之境，已是天纵之姿，哪怕放在三十三天去，对比众多“根正苗红”出身的仙家子弟，亦不遑多让了。
魂神形象静静地漂浮在屋内，盘坐姿势，形体轮廓比起第一次在课堂上出窍那会，不知凝实了多少。皮肉发肤，趋向真身，只是整体看来，还残留着一股轻浮感，缺乏神韵。
看着，宛如画上的人儿。
这也是他修为还不足够的缘故。
头顶上，天地玄黄顽石印光彩湛然，缕缕气息垂落，形成一圈氤氲，原形，仿佛一定奇异的帽子，护着，不让气息泄露。光圈之下，一只三足两耳的小鼎若隐若现，正是叶君生所修道气形成的观象。
九鼎天下，自古以来此物便被喻为权力的象征。非刀非剑，也不是其他的形体，而是鼎，再结合贤道的特性，意味不言而喻。
小鼎之间，一抹寒芒乍现，正是飞剑“将进酒”，悬立着，与诸多道气内吞吐不定。
若果说道气凝成的小鼎为内在根本，那么将进酒就是外在表现的本命手段，内外结合，缺一不可。
“将进酒”其名，源自叶君生最爱的一首古风长诗，原为乐府曲调名。
“哥哥，吃饭了！”
房门外，忽而传来叶君眉的叫唤声。
嗖！
光华尽敛，魂神归窍，叶君生掩上书卷，微笑应答：“来了。”往窗外看，小雨渐渐停歇。
今天是除夕，属于大日子，可摆放在饭桌上的菜肴却很是简单朴素，连肉都没有。坐下来，叶君生眼光一扫，忽问道：“妹妹，家里差不多没钱了吧。”
“嗯。”
叶君眉并没隐瞒，而且知道隐瞒不过的——上次卖字帖的一百文钱早已花销完毕了。
居城市，大不易，柴米油盐酱醋茶，都要钱。若没有固定的收入，入不敷出，花钱就像流水，不耐用。
“还有多少？”
叶君生又问。
